سابقه و هدف نظریه پردازان پرستاری دانش پرستاری را در چارچوب فلسفه های حاکم تعریف کرده اند. نظریه های پرستاری متعلق به دوران مدرنیسم بر اساس مبانی فلسفه مدرنیسم طراحی شده بود. با بیان انتقادات به پیامدهای منفی مدرنیسم، دانشمندان پرستاری تصمیم به گذر از مدرنیسم به پست مدرنیسم و پارادایم مراقبت نشیت گرفته از پست مدرنیسم گرفتند. اما بیان انتقادات زیاد به مبانی پست مدرنیسم موجب شد که به کارایی پارادایم مراقبت نیز تردید شود. مطالعه حاضر با هدف بررسی پیامدهای پارادایم های بیومدیکال و مراقبت بر پرستاری و ارایه پارادایمی توحیدی و جایگزین انجام شده است. روش کار مطالعه حاضر از نوع کتابخانه ای است. در این پژوهش به بررسی مقالات و کتب مختلف درباره مهم ترین فلسفه و پارادایم ‍,های پرستاری در محدوده زمانی سال های 1950 تا 2020 در پایگاه های اطلاعاتی داخلی و خارجی با رویکردی توصیفی-تحلیلی پرداخته شده است. مولفان مقاله تضاد منافعی گزارش نکرده اند. یافته ها: تک بعدی انگاری و توجه صرف به علایم عینی از جمله انتقادات وارد بر مدرنیسم و پارادایم بیومدیکال است. همچنین نبود معیار متقن خوبی یا بدی، نقض قانون اجتماع نقیضین با بیان قبول چندحقیقتی در جهان و انکار قواعد کلی از جمله انتقادات وارد بر پست مدرنیسم و پارادایم مراقبت است. پارادایم اسلامی ضمن داشتن نقاط قوت دو پارادایم گذشته، نقاط ضعف آنها را ندارد. نتیجه گیری: با توجه به لزوم ارایه پارادایم پرستاری مبتنی بر فلسفه حاکم بر هر جامعه، پارادایم اسلامی راهکاری جهت برون رفت از چالش های ایجادشده با پارادایم فعلی در پرستاری پیشنهاد می گردد.

مقدمه: تفکر تاب­ آوری به عنوان یک مفهوم لغزنده و مملو از فراز و نشیب ­ها، در دستگاه ­های فکری مختلف، اصول و مولفه­ های متفاوتی به خود دیده­است، که ادغام رهیافت­ های نظری، منجر به ابهام در نحوه درک، تفسیر و کاربرد این تفکر گردیده است.هدف پژوهش: هدف پژوهش بررسی سیر تکاملی چارچوب های نظری تاب آوری از گذشته تا حال در دستگاه­ های فکری مختلف، جهت به دست آوردن درک دقیقی از گفتمان تاب آوری در حوزه شهرسازی معاصر است.روش شناسی: در این راستا مبنی بر پارادایم تفسیرگرایی و با اتخاذ راهبرد استقرایی و با مرور اسناد کتابخانه­ ای و تحلیل آرای نظری و بهره­ گیری از روش تحلیل موقعیت، مرور نظام­ مند مطالعات انتخاب­ شده (28 متن) به صورت فعالانه با هدف روشن ساختن عناصر موقعیتی به عنوان واحدهای تحلیل انجام شد.یافته ها و بحث: یافته­ ها گویای آنست که چهار زاویه معرفت­ شناسی یا چهار نسل از مفهوم تاب ­آوری قابل تبیین است. نسل اول در ذیل چتر پارادایمی اثبات­ گرایی، به دوران آغازین ابداع مفهوم تاب­ آوری در علم بوم­ شناسی بازمی­گردد که با بازخورد بازیابی و حفظ اصالت ارتجاعی سیستم­ ها شناخته می ­شود. نسل دوم که در پارادایم پسا اثبات ­گرایی تبلور می ­یابد، بر اصل انطباق­ پذیری تاکید دارد. نسل سوم در پارادایم پراگماتیسم با  پافشاری بر آنچه در عمل به کار می ­آید، برجسته می ­شود. نسل چهارم نیز، با نگاه برساختی-تفسیری، به تولید و بازتولید فهم خود از تاب ­آوری می ­پردازد.نتیجه گیری: هر چند در روند این صورت­ بندی، سعی شد پتانسیل­ های هر یک از این نسل­ های چهارگانه در قیاس با یکدیگر از منظر جهت­ گیری، مولفه ­های بنیادین، نقاط تمرکز و سیر تغییرات برجسته شوند، اما چنین به نظر می ­رسد که در موقعیت فعلی جوامع، بهره­ گیری از رهیافت نسل چهارم، بیش از سایرین پاسخگوی انتظارات حال و آینده باشد. تکامل مفهوم تاب­ آوری که از دریچه نسل­ های مختلف برجسته شد، تعدادی از درس های نوظهور را برای سیاست گذاران شناسایی کرده است که اکنون در حوزه های سیاست گذاری و در مقیاس های فضایی مختلف به کار گرفته می شوند.

در سیستم لورن بهبودیافته (eLoran) مبتنی بر پالس نهم، به‌منظور افزودن سازوکار انتقال داده به سیستم ناوبری، پالسی به گروه پالس‌های ناوبری افزوده شده که حاوی پیام است. استخراج پیام از سیگنال لورن شامل دو مرحله محاسبه تأخیر زمانی پالس داده نسبت به محل اصلی آن و کدبرداری داده است. در این مقاله روشی برای استخراج پیام سیگنال لورن در استاندارد پالس نهم پیشنهاد شده است. برای این منظور تأخیر زمانی پالس داده در دو مرحله شیفت‌ پوش و شیفت ‌فاز با استفاده از فیلترهای منطبق و تأخیر کسری محاسبه می‌شود. سپس کدبردار رید سولومون (RS) بر روی سمبل‌ها اعمال و نهایتاً پیام استخراج می‌گردد. همچنین در مقاله به منظور بهبود تخمین تأخیر پالس، به‌خصوص در محیط‌های نویزی و در حضور تداخلات، پالس مرجع به صورت میانگین هشت پالس قبل از پالس داده پیشنهاد شده و به این ترتیب پالس مرجع برای استخراج هر سمبل متفاوت خواهد بود. مطابق نتایج ارزیابی، نرخ خطا قبل از کدبرداری حدود 08/0 تا 003/0 در نسبت سیگنال به نویزهای 7 تا 15 دسی‌بل است که بعد از تصحیح خطای کدبرداری به طور محسوسی کاهش می‌یابد.

مقدمه: استفاده مدرن از کلمه پارادایم با افکار نظری Kuhn آغاز شد و از آن پس انقلاب علمی در علوم رخ داد. پارادیم مجموعه مقبولیت های کارگزاران یک رشته است و چارچوبی را فراهم می سازد که دانشمندان برای حل مسائل علمی در آن محدوده پژوهش می کنند. آن چه علم را از غیر علم جدا می کند وجود پارادایم است.روش: این مقاله به شیوه مروری با مطالعه کتابخانه ای و جستجوی پایگاه های اطلاعاتی قابل دسترس شامل SID، Magiran، Science direct، Proquest، CINHAL انجام شد.یافته ها: پارادایم پرستاری مانند بنیاد یک ساختمان، هدف ها و مرزها را تعیین می کند. در پرستاری پارادایم بر اساس سهیم کردن ارزش ها و پیش فرض های مربوط به مفاهیم کلیدی از قبیل شخص، سلامتی، محیط و پرستاری است. مرزها برای مفاهیم کلیدی از فرهنگ پرستاری با آموزش، تجارب کاری و ارزش هایی که روی مشاهدات فرد از حوادث و موقعیت ها اثر می گذارد، منعکس می شوند. آن ها پایه و اساس ساختن مفاهیم کلیدی پرستاری هستند. این که دقیقا پرستاری در مرحله پارادایم یا پره پارادایم است، در مقالات یا کتب بررسی شده دقیقا مطرح نشده است، البته لزوم توجه به این نکته حایز اهمیت می باشد.نتیجه گیری: برخی معتقدند که چون دوره علم نرمال ممکن است برای پرستاری رخ ندهد. پس در مرحله پره پارادایم است. اما برخی دیگر معتقدند که اگر بپذیریم که پرستاری در مرحله پره پارادایم است، نمی توان آن را یک علم دانست. پس چون دارای فلسفه است، یک علم است و در مرحله پارادایم است.

پارادایم شامل مجموعه‎ای از ارزش‎ها، باورها و ادراکات از واقعیت همراه با نظریه‎های مبتنی بر آنها می‎باشد که روش‎شناسی متمایزی را برای نیل به اهداف پژوهش به کار می‎گیرد. پارادایم‎های غالب در علوم انسانی اثبات‎گرایی، تفسیری، انتقادی، پیچیدگی و پست‎مدرن هستند. این پژوهش با به‎کارگیری روش اسنادی و تحلیل محتوا، به دنبال درک فرانظری و تیپولوژی‎ پارادایمی مکاتب اقتصادی است. نتایج نشان می‎دهد که جریان نئوکلاسیکی دارای پارادایم اثبات‎گرایانه است. نحله‎های اتریشی در قلمرو پارادایم پیچیدگی هستند؛ امّا استفاده از هرمنوتیک، اتریشی‎های معاصر را به پارادایم تفسیری نزدیک می‎کند؛ درحالی‎که قِسم قدیمی‎تر متمایل به پارادایم اثباتی است. وجود ساختارهای متغیر در مکاتب پست‎کینزی و تطوری نشان از تأثیر پارادایم پیچیدگی است. نهادگرایی قدیم به دلیل تأکید بر سلطه و دیالکتیک تحت نفوذ پارادایم انتقادی است. نهادگرایی جدید از اصول دو جریان معاند نئوکلاسیک و نهادگرایی اولیه بهره می‎جوید. رفع این ناسازگاری به خاطر ابداع هزینه مبادله بوده است که زمینه را برای شیفت پارادایمی از دو پارادایم اثباتی و انتقادی به پارادایم پیچیدگی فراهم می‎آورد. هزینه مبادله واحد تحلیل و نقطه اتصال نهادها به عملکرد اقتصادی است که استفاده از آن موجب عینیت‎پذیری و تعمیم خواهد شد.

زمینه و هدف: تاکنون به نقش پرستار مسوول شیفت در مقایسه با دیگر موقعیت های رهبری پرستاری توجه کمی شده است. اگر چه بسیاری از بیمارستان ها پرستاران مسوول شیفت را بکار می گیرند؛ رهنمودهای واضحی مرتبط با نقش، صلاحیت های مورد نیاز برای ایفای عملکرد ایده آل و معیاری برای ارزشیابی عملکرد آنها وجود ندارد. هدف از انجام این مطالعه تعیین صلاحیت های مورد نیاز برای یک پرستار مسوول شیفت موفق بود.روش بررسی: مطالعه ای توصیفی با استفاده از پرسشنامه انجام گرفت. جامعه پژوهش کلیه مدیران پرستاری بیمارستان آموزشی اراک بودند که به روش سر شماری وارد مطالعه شدند. تعداد نمونه 96 نفر (66 پرستار مسوول، 20 سرپرستار و 10 سوپروایزر بود). ابزار مطالعه پرسشنامه بود که دارای دو قسمت اطلاعات پایه و سوالاتی برای سنجش صلاحیت های پرستار مسوول شیفت بود. طراحی پرسشنامه بر پایه ادبیات تحقیق صورت گرفت. 60 گویه سنجش صلاحیت در 6 حیطه بالینی / فنی، برنامه ریزی، سازماندهی، تامین نیروی انسانی، هدایت / رهبری و کنترل / نظارت دسته بندی شدند. پرسشنامه ها توسط نمونه تکمیل شد. داده ها به وسیله آمار توصیفی و با نرم افزار SPSS 13 مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت.یافته ها: میانگین نمرات مربوط به همه گویه ها در سطح بسیار خوب (بالاتر از 4.05) قرار داشت. نتایج نشان داد که صلاحیت های هدایت / رهبری و کنترل / نظارت نسبت به صلاحیت های تامین نیروی انسانی، برنامه ریزی، سازماندهی و بالینی / فنی از میانگین نمرات بالاتری برخوردار بودند.نتیجه گیری کلی: نتایج این مطالعه، رهنمودهایی برای برنامه بهسازی مدیریت، پرورش و برنامه ریزی حرفه ای پرستاران مسوول شیفت فراهم می کند، همچنین می تواند به عنوان راهنمای استخدام و انتخاب پرستاران مسوول شیفت اثربخش بکار گرفته شود.

مقدمه: با توجه به نقش موثر پرستاران در بیمارستانها و مراکز درمانی و نیز اهمیت توجه به سلامت روانی و رفتاری آنها، پژوهش حاضر با هدف مقایسه رفتارها و نگرش های خوردن ناسالم و افکار تکرار شونده منفی در پرستاران شیفت شب و شیفت روزانجام شد.روش کار: این پژوهش توصیفی- مقایسه ای بود که در سال 1396 در بین پرستاران شهر کرمانشاه انجام گرفت. روش نمونه گیری پژوهش، خوشه ای چند مرحله ای بود که 60 نفر به عنوان پرستار شیفت شب و 60 نفر نیز به عنوان پرستار شیفت روز در نظر گرفته شد. ابزار جمع آوری داده ها شامل پرسشنامهبازخورد خوردن ویلیامسون (1990) و پرسشنامه افکار تکرار شونده منفی مک اوی و همکاران (2010) بود. برای تحلیل داده های پژوهش از روش آماری تحلیل واریانس چند متغیری و نرم افزاز SPSS_22 استفاده شد.یافته ها: نتایج تحلیل نشان داد که بین پرستاران شیفت شب و شیفت روز در میزان رفتارها و نگرش های خوردن ناسالم و افکار تکرار شونده منفی تفاوت معناداری وجود دارد، که این تفاوت در سطح (P<0.001) معنادار بود.نتیجه گیری: با توجه به نتایج پژوهش می توان گفت که رفتارها و نگرش های خوردن ناسالم و افکار تکرار شونده منفی در پرستاران به گونه ای تحت تاثیر نوع شیفت کاری (روز و شب) آن ها قرار دارد.

اداره امور عمومی به عنوان یک حوزه علمی بین رشته ای در طی سال های پایانی قرن نوزدهم به مجموعه رشته های آکادمیک دانشگاهی اضافه گردید و بنیان های اولیه نظری مدیریت دولتی به صورت پراکنده و ناهمگون تحت تاثیر کاوش مباحث کشور داری و اداره امور عمومی از رشته های علوم انسانی بویژه فلسفه، علوم سیاسی، جامعه شناسی و اقتصاد به عاریت گرفته شد. گستردگی و پراکندگی حوزه اداره امور عمومی از یک سو و طفولیت حوزه علمی مدیریت دولتی در سال های پایانی قرن نوزدهم، ماهیت این رشته نوپا را با بحران هویت مواجه ساخت و به طرح نظریه و ایده های مختلف و رقیب در فلمرو اداره امور عمومی منجر گردید. مقاله حاضر کنکاشی در مسیر تحول در ادبیات مدیریت دولتی و تلاشی در راستای یکپارچه سازی و انسجام بخشیدن به مبانی نظری اداره امور عمومی است. در مقاله حاضر سعی بر است تا نظریه ها و اندیشه های صاحبنظران مدیریت دولتی در فاصله زمانی دهه های پایانی قرن نوزدهم تا آغاز هزاره ی سوم در سه پارادایم مدیریت دولتی کلاسیک، مدیریت دولتی نوین و حکمرانی خوب قالب گذاری گردد در این سنخ شناسی، پارادایم ها بر اساس ترتیب زمانی از اواخر قرن نوزدهم به تدریج شکل گرفته اند و پس از دگرگونی، پارادایم های جدید جایگزین پارادایم های قبلی شده اند.

لطفا برای مشاهده چکیده به متن کامل (PDF) مراجعه فرمایید.